أتفق معكم على أن الباحث لم يوفق في جميع النقاط بالنسبة لفهمنا لعاشوراء، لكن هذا ما توصل له هو من خلال مقابلاته مع من كان موجود عند إحياء عاشوراء. أعتقد بأن سبب هذه المغالطات يرجع إلى لغة الحوار. لا أتصور فيبيجير يتكلم العربية، مما يجعله إلى اللجوء للتحدث باللغة الإنجليزية مع من أحيا عاشوراء، وإحتمال كبير واجه البعض صعوبات في التعبير.

من المغالطات الموجودة والتي لفتت إنتباهي، غير التركيز على أن عاشوراء هو حدث بين السنة والشعية، هو أن الشيعة في عاشوراء لا يبكون على الإمام الحسين فقط، بل على جميع الشيعة المضطهدين.

بشكل عام .. ارى ان مقالة الباحث بها الكثير من المغالطات التي تحتاج الى توقف ومناقشة ..

ما رأيكم؟